🐩 Que Se Le Pide A Obatala

Eleggua Eleggua. Eleguá es la deidad de las encrucijadas, los caminos y los destinos. Es la primera potencia africana y se le asocia con el color rojo y negro. Se puede encender una vela roja y negra a Eleguá para pedirle protección, para abrir caminos y para pedir ayuda en situaciones difíciles. Como abrecaminos, puede eliminar los 1 Un rezo poderoso a Obatalá para rogar su bondad. Gran Orisha, en este día te pido fuerza y sabiduría. Hazme mirar al mundo con ojos de amor; sea paciente, comprensivo y prudente. El Señor de la pureza, cierra mis oídos para calumniar y guarda mi lengua del mal. Que yo sea feliz, practique la bondad y que todos los que vienen a mí Obatalaes el protector de los niños y los ancianos. 4. Obatala es el orisha de la tierra y de la vegetación. 5. Obatala es considerado el creador de los seres humanos. 6. Obatala es invocado para pedir ayuda en los problemas. 7. Obatala es representado por una figura de un hombre blanco con una barba larga y blanca. Orulaes una divinidad que se rige del respeto, que atenderá a tus peticiones siempre y cuando se le hable desde el amor. Para atenderlo, debes tener en cuenta lo siguiente: Aséate y limpia tu cuerpo 48 horas antes. Coloca un manto blanco en el suelo y 2 velas colocadas en platos blancos, nunca deberán ir en el piso. Ceremoniasde Obatalá Al hijo de Obatalá se le debe llevar siete días antes al pie de una ceiba por la parte del naciente, se hacen allí dos círculos concéntricos de harina de castilla, en el centro se marca el signo Oshe Fun, que fue donde Obatalá obtuvo la firmeza, sobre esto se echan semillas de habichuelas tiernas, eku, eya, efun; se encienden dos itaná Obatalá(también escrito Obbatalá) es dueño de la cabeza de los hombres y por lo tanto, uno de sus atributos más reconocibles es la sabiduría. Obatalá nació como una Enla mitología yoruba, Obatalá es también el creador del mundo y del ser humano. Se dice que fue él quien moldeó la figura de cada persona con barro y les dio vida. Por esta razón, se le reconoce como el patrón de los artistas y artesanos, ya que se le considera el maestro de la creación y la belleza. Símbolos y atributos de Obatalá Todos los días, cuando me levanto, me paro en la puerta de la casa, miro al cielo y le pido a Dios por el mundo entero, que nos de paz, tranquilidad y que la epidemia se aleje, dijo Montoya a En8 – 8 hicieron gobernador a un hombre que apalearon. Este se escondió, hizo ebbó y tocó tambor. El pueblo se fue juntando cerca de la casa y pidieron que abriera que lo harían gobernador y así lo hizo porque Echu le dijo que lo hiciera. No meta a nadie en su casa a vivir (específicamente mujeres). Estetiene que estar atento a las tiradas del Dilogún y las letras que salen, a las manos que se piden, a lo que habla el Obá y es el responsable de registrar la conversación y puede incluir notas en la libreta de Itá, ajustándose estrictamente a los conocimientos asociados a las letras mediante las cuales le habló cada Osha en Itá. Segúnun mito, Obatala se embriagó un día, después de beber el vino de palma que le ofreció Ogun, y comenzó a ser descuidado en su creación. Se durmió, y cuando despertó, Oduduwa había usurpado su lugar, convirtiéndose en el gobernante de toda la Tierra desde su capital en Ile-Ife. A partir de entonces, "el pueblo de Obatala se hizo Obataláes el creador de la Tierra, dueño de la inteligencia, los pensamientos, los sueños humanos y de todo lo blanco. Es a él a quien se atribuye el origen de la mayoría de los dioses africanos y de todo lo que hay en el planeta. Es pues, la deidad por excelencia. Como tal, Obatalá fue enviado a la Tierra por Olofin, deidad que Obatalaes una de las deidades de la religión yoruba. Las ofrendas que se le hacen -legumbres, yuca, pescado, chivo, gallo, codorniz, tabaco en todas sus modalidades: con Maferefun se nombra “todo aquello que uno pide o la gracia –bendición– que se ofrece al entrar a una casa”. Ogguees el Orisha de los animales que viven en manadas. No se sabe con certeza de donde proviene su culto, sin embargo, se dice que puede ser originario de la tierra de Ibadán, Nigeria. Su nombre «Ògué» es traducido del lenguaje Yoruba como: cuerno, y ostentación. No es Orisha que se asienta en la cabeza de los iniciados, por lo tanto Obataláes el orisha de la paz y la armonía, por lo que se le pide que traiga paz y protección a la vida de quien la recita. Algunas entidades y temas relevantes son RAZH9.

que se le pide a obatala